Devil-Worship in France or The Question of Lucifer —título original— fue un libro escrito por Arthur Edward Waite y publicado en Londres en 1896. A lo largo de esta detallada investigación, se presenta un relato acerca de la popular y falsa relación entre la Masonería y el Satanismo, cuyo origen como tal se dio en Francia en el Siglo XIX; siendo ambos movimientos coetáneos en la época con numerosas corrientes filosóficas y espirituales reemergentes, como el Trascendentalismo, el Ocultismo, el Espiritismo, la Demonología, la Kabbalah y otras corrientes.
En este libro de carácter excepcional, aunque con una cierta influencia por sus ideas subjetivas Trascendentalistas, Arthur E. Waite pone de manifiesto la existencia o surgimiento de unos movimientos reales, el Satanismo y el Luciferismo; dos corrientes que eran incluidas en lo que se denominaba Diabolismo. Principalmente, el autor analiza las evidencias y pruebas documentadas más destacadas, tratando de esclarecer los mitos sobre las prácticas y creencias Satánicas y Luciferinas de la supuesta Orden Palladium de la Masonería —que se decía que poseían el ídolo original de Baphomet perteneciente a los Templarios, así como el cráneo del Jacques de Molay—, a la que supuestamente pertenecían personajes como Albert Pike, Diana Vaughan o Sophia Walder; una organización que, según los testimonios del Dr. Bataille y otros, se extendía por todo el mundo, relacionándose directamente con órdenes y Cultos Diabólicos en la India, China, África y muchos otros lugares del mundo.
Arthur E. Waite, tratando de demostrar la veracidad o falsedad de la existencia del Palladium, analiza la información publicada por Jean Kostka, Domenico Margiotta, Leo Taxil, el Arzobispo Meurin, John Yarker, Ricoux, Huysman, Rive y Éliphas Levi, entre otros. Conviene destacar a Leo Taxil, que, como se demostró finalmente, fue el inventor de la farsa del Palladium y del personaje de Diana Vaughan. Waite, a través de esta minuciosa investigación, llega finalmente a poner en duda la existencia del Palladium, que fue desmentida finalmente en 1897 (Fraude de Taxil), y de la relación entre la Masonería, el “Diabolismo” y el supuesto Culto a Lucifer.